Kejayaan Majapahit yang Inspiratif di Mata Ilmuwan Singapura

Asia Tenggara adalah salah satu tempat paling beragam di planet ini. Dengan begitu banyak budaya dan agama yang berbeda, semuanya hidup berdampingan. Dan saya adalah contoh dari hal itu.

Nama saya Peter Lee. Saya seorang ilmuwan keturunan Peranakan Singapura, Tionghoa dengan sedikit darah Melayu. Saya merayakan percampuran ini, itu ada dalam DNA saya.


Keterangan: Video ini tidak memiliki subtitle Bahasa Indonesia resmi. Namun seluruh transkrip video tsb diterjemahkan ke dalam artikel ini.

Passion saya adalah mengumpulkan artefak yang memiliki narasi segar.

Saya memulai perjalanan baru, melakukan perjalanan jauh ke masa lalu.

Ya Tuhan! Kami melihat ini di mana-mana di Asia Tenggara. Untuk mengeksplorasi bagaimana kerajaan besar di kawasan itu telah membentuk identitas kolektif kami. Ini adalah tambang emas! Tidak ada budaya yang terisolasi.

Dalam episode ini, saya bepergian ke Indonesia untuk belajar tentang kerajaan berusia 700 tahun yang pernah mendominasi pulau-pulau ini. Mereka membangun kerajaan perdagangan yang begitu luas sehingga membentang di sebagian besar Rute Rempah.

Saya menyelidiki rahasia bagaimana ia tumbuh menjadi salah satu kekuatan terbesar di Asia Tenggara, dan bagaimana warisannya hidup sampai hari ini. 

Indonesia, negara kepulauan terbesar di dunia adalah kepulauan dengan lebih dari 17.000 pulau, lebih dari enam agama dan 300 etnis berbeda, semuanya pernah disatukan oleh Kerajaan Majapahit.

Untuk mengetahui bagaimana semuanya menjadi satu bangsa saat ini, saya berada di kelas pendidikan kewarganegaraan kelas 4 di sebuah sekolah Indonesia.

Nama saya Peter Lee. Saya dari Singapura. -Apakah Anda semua tahu di mana Singapura? -Iya.

Singapura adalah pulau kecil dan Indonesia sangat besar. Dan kami hanya memiliki empat suku utama. Jadi hari ini, saya ingin belajar sedikit tentang Indonesia.

Bisakah Anda memberi tahu saya dari mana keluarga Anda berasal?

Kami pikir kami adalah kota kosmopolitan di Singapura, tetapi di sini, saya baru saja menemukan lebih dari 10 etnis. Saya ingin mengetahui bagaimana guru mereka, Neni Herawati, menjembatani perbedaan-perbedaan ini.

Bhinneka Tunggal Ika atau 'persatuan dalam keanekaragaman' adalah motto nasional Indonesia. Tapi dari mana frasa ini berasal? Dan apa kisah di balik seruan untuk bersatu ini?

Yudhi Irawan menunjukkan kepada saya "Sutasoma", sebuah puisi berusia 700 tahun, yang ditulis di atas daun kelapa kering. Saya sudah menangani begitu banyak bahan arsip kuno, tetapi saya tidak pernah menangani sesuatu yang begitu penting secara nasional.



Sutasoma adalah seorang pangeran India yang tidak berminat memerintah. Jadi dia meninggalkan kerajaannya untuk bepergian. 

Satu cerita mencatat bentrokan antar agama. Seorang raja jahat bernama Purushada hidup dari kesengsaraan rakyatnya. Untuk membantu mereka, Buddha bereinkarnasi, Pangeran Sutasoma menawarkan tubuhnya sendiri. Tetapi itu membuat Purushada tersinggung, yang memanggil Dewa Siwa, dewa kehancuran Hindu, untuk membunuh Sutasoma.

Sang Buddha dan Dewa Siwa berperang. Namun keduanya sama-sama kuat. Pertempuran berlanjut sampai para pendeta menyuruh mereka berhenti berkelahi. Karena walaupun mereka terlihat berbeda, pada kenyataannya, mereka adalah satu.

-Jadi ini Bhinneka Tunggal Ika yang terkenal? -Iya. Indah sekali. Ini adalah perumpamaan tentang kerukunan umat beragama selama masa 200 tahun pemerintahan Majapahit, yang mendukung bagaimana agama Buddha dan Hindu sering dipraktekkan berdampingan. Inilah prinsip saling menerima yang terus bergaung hingga hari ini.

Majapahit dikatakan sebagai kerajaan pertama yang menyatukan kepulauan yang beragam. Untuk memahami bagaimana itu berkembang, saya mulai dari awal.

Pada tahun 1289, seorang utusan dari Kaisar Mongolia Kubilai Khan mendarat di Jawa untuk menuntut kesetiaan. Tetapi Raja Kertanegara mengirim mereka pulang, dengan memutilasi wajah mereka.

Sebagai balasan, Kubilai Khan mengirim 1.000 kapal dan 20.000 prajurit untuk menggulingkan raja Jawa. Tetapi ketika mereka mendarat di Jawa tiga tahun kemudian, Raja Kertanegara telah dibunuh, dan penggantinya adalah seorang raja yang berbeda.

Seorang pangeran bernama Raden Wijaya melihat peluangnya. Dia menawarkan untuk membantu orang-orang Mongol menggulingkan raja baru, dan bersumpah setia kepada Kubilai Khan. Bersama-sama, mereka menyerang, dan menangkap raja. Tapi kemudian, Raden Wijaya menyerang balik sekutunya itu dengan serangan mendadak, dan orang-orang Mongol melarikan diri, tidak pernah kembali.

Pada tahun 1294, Raden Wijaya menjadi raja pertama Majapahit, dan membangun ibukotanya di daerah pedalaman Jawa, di kota Trowulan.

Berabad-abad yang lalu, ini adalah salah satu pintu gerbang terpentingnya. Gerbang megah seperti ini dibangun untuk memberi kesan kehebatan dan untuk mengintimidasi. Dan saya benar-benar dapat merasakan hal itu saat berdiri di sini.

Saya ingin melihat apa lagi yang tersisa dari Kerjaan Majapahit. Orang-orang Majapahit beribadah di tempat-tempat seperti ini yang disebut candi. Mereka biasanya adalah kuil Hindu atau Budha, tetapi orang sering mengunjungi keduanya.

Candi ini ditemukan kembali pada tahun 1905. Sumariyanto mengepalai upaya lokal untuk mengembalikan kuil ke keadaan pada masa jaya sebelumnya. Pekerjaan sedang dilakukan di atas, tetapi saya menderita sedikit vertigo. Tangga tinggi, bukan favorit saya. Saya tidak bisa melihat ke bawah. Pemandangannya sangat menakjubkan di sini!

Desainnya didasarkan pada sisa-sisa batu bata yang masih tersisa di satu sisi, dan bahkan ada beberapa batu bata berukir yang bertahan. Mereka akan meninggalkan ini seperti apa adanya sehingga Anda dapat dengan jelas melihat mana yang asli dan mana yang telah diganti.

Tetapi masih banyak yang harus dilakukan, dan saya ingin membantu. Saya mencoba melakukan ini dengan hati-hati karena saya tidak ingin menyia-nyiakan batu bata berharga mereka. Langkah selanjutnya adalah memasang batu bata. Lihatlah betapa indah dan sempurna batu bata ini disusun.

Jadi, yang baru di atas ini harus disusun sampai sempurna dan pas. Itu butuh waktu lama. Itu tidak mudah dilakukan. Saya sudah bekerja 20 menit dan jauh dari memenuhi standar Pak Surmariyanto. Saya mendapat bantuan untuk melakukan sentuhan terakhir. Langkah terakhir adalah menyusunnya dengan semen. Itu terlihat sangat rapi!

Sangat menyenangkan melihat warisan Majapahit ini dirawat terutama karena hampir 90% orang Indonesia saat ini bukan lagi Hindu atau Budha.

Ada pemakaman Muslim di sini, ada masjid, ada sekolah di sisi lain. Ini benar-benar bagian dari lingkungan yang menyatu. Saya terpesona dengan keterpaduan ini. Itu salah satu hal paling indah dalam kehidupan. Toleransi agama Majapahit menghasilkan kedamaian di seluruh kerajaan. 

Tapi keadaan geografinya di pulau Jawa antara India dan Cina yang menjadikan Majapahit tumbuh menjadi kekuatan perdagangan.

Saya telah diizinkan mengakses situs penggalian di ibu kota lama yang dapat memberikan bukti betapa kayanya Kerajaan ini dulu. Yusmaini Eriawati dan timnya telah menemukan artefak berusia 700 tahun di dasar sebuah rumah.

Ini adalah bagian tua yang sangat berharga dari beberapa pot keramik. Ini benar-benar indah, dan biasanya yang banyak ditampilkan adalah bunga lotus, bukan daunnya. Ini sangat cantik. Tim telah membuat berbagai penemuan yang menceritakan kisah menarik tentang jangkauan Kerajaan. Saya terpesona oleh betapa kosmopolitan Majapahit pada saat itu.

Toleransi beragama dan etnis, dikombinasikan dengan lokasinya yang strategis, adalah dasar penting untuk sebuah kerajaan. Tapi rahasia kekayaannya lahir dari medan berbahaya di pulau itu.

Saya di Jawa menjelajahi bagaimana Majapahit tumbuh menjadi sebuah kerajaan. 

Lihat ini. Keagungan sawah dan gunung berapi yang tenang. Pulau ini adalah bagian dari apa yang oleh ahli geologi disebut Cincin Api. Dari 130 gunung berapi aktif di Indonesia, gugusan terbesar ada di Jawa, dimana orang-orang telah tinggal di sini selama berabad-abad di garis yang batas yang sangat tipis antara keindahan luhur dan kehancuran total. Keadaan geografis khusus inilah yang memberi Majapahit keuntungan besar.

Saya membantu Darso Widodo, seorang petani generasi ketiga dari Karangpandan, Jawa Tengah, menanam sayuran. Semua orang harus memulai pagi mereka seperti ini. Ini sangat baik untuk jiwa. Itu hampir cukup untuk membuatku melupakan bentuk tak menyenangkan di kejauhan. Saya pasti akan sangat takut hidup begitu dekat dengan gunung berapi.

Gunung Lawu telah tidak aktif sejak 1885. Namun pada 2014, gunung berapi lain meletus hanya 140 kilometer jauhnya. Tapi itu benar-benar memiliki efek positif pada pertanian. Abu vulkanik kaya akan mineral yang merangsang pertumbuhan tanaman, menjadikan Jawa yang paling subur dari semua pulau di Indonesia dan memberikan panen padi besar-besaran kepada Kerajaan Majapahit, lebih dari cukup untuk memberi makan penduduk lokal dan berdagang dengan pedagang dari Kepulauan Rempah-rempah, yang akan datang ke sini pada waktu angin perdagangan monsun yang bertiup dari timur antara Juni dan September.

Perahu mereka sarat dengan rempah-rempah seperti cengkeh, pala, dan bunga pala yang mereka perdagangkan dengan beras. Mereka akan berlayar pulang ketika angin berubah arah tiga bulan kemudian. Angin barat ini membawa satu rombongan pedagang baru, yang datang ke Jawa untuk memperdagangkan porselen, manik-manik, dan tekstil mereka dengan rempah-rempah. Perdagangan ini mengubah garis pantai Jawa menjadi pelabuhan perdagangan yang berkembang, termasuk di kota Tuban.



Masa keemasan Tuban adalah selama periode Majapahit. Kota ini memiliki komunitas besar pedagang, baik lokal maupun asing. Dan itu juga merupakan tempat transformasi budaya.

Saya mencari produk ikonik, lahir dari angin perdagangan. Suatu bentuk seni yang saya rasakan memiliki hubungan yang dalam.

Ya Tuhan. Sebagai pengumpul tekstil tradisional, saya selalu mencari batik yang bagus. Ibu saya, nenek saya dan leluhur saya semua mengenakan batik. Jadi ini sangat bagian dari sejarah negara lain, dan ini adalah sejarah komunitas saya.

Uswatun Hasanah adalah pembuat batik generasi keempat. Ini adalah aspek lain dari tenun yang tidak pernah dibicarakan orang. Suara batik. Dibutuhkan lebih dari 30 langkah untuk membuat selembar kain gedok. Dan itu dimulai dengan memintal kapas mentah menjadi benang. Dia hanya membiarkan benang itu menarik dirinya sendiri.

Ya Tuhan. Itu terjadi seperti sihir. Anda hanya menyentuh... Ya, saya jelas bukan penyihir. Setelah kain selesai, maka sampailah pada bagian favorit saya: menggambar pola menggunakan lilin.

Sebagai seorang ilmuwan, saya sangat tertarik dengan desain. Menjadi Peranakan dan memiliki campuran dalam banyak hal, saya suka melihat harmoni yang indah dari pola dinamis yang penuh semangat.

Kain tersebut kemudian direndam dalam rendaman pewarna alami sebelum diperas, proses yang diulang 30 kali. Ini adalah proses oksidasi, dan kami mulai melihat polanya.

Batik Tuban adalah jenis batik paling awal yang kita kenal. Ada banyak kebanggaan dalam hal ini sebagai sesuatu yang sangat Indonesia. Tapi ada saling pengaruh mempengaruhi yang sangat menarik. Kita harus merayakan hubungan ini, daripada memisahkan semua budaya kita menjadi sesuatu yang berbeda. Toleransi agama dan etnis, dan lokasinya di pusat rute perdagangan utama menghasilkan perpaduan budaya yang semakin menguatkan Kerajaan Majapahit.

Tapi adalah perdana menteri legendaris yang memimpin Kerajaan ini ke zaman keemasan di abad ke-14: Jenderal Gajah, Gajah Mada, yang beberapa orang mengatakan bahwa ia bersumpah tidak akan merasakan rempah-rempah sampai semua pulau terluar mereka berada di bawah kekuasaan Majapahit.

Sesuai dengan kata-katanya, pada tahun 1331, ia mengkonsolidasikan kekuasaan Kerajaan atas Jawa Timur. Tahun 1343, ia menaklukkan Bali, dan terus ke timur. Pada pertengahan abad ke-14, wilayah kekuasaan Majapahit disebutkan telah membentang dari Papua hingga ke bagian dari Kepulauan Melayu.

Dengan hubungan dagang yang luas, Kerajaan tumbuh semakin kaya. Dan kemewahan dari suatu kerajaan tidak mengenal batas. Di bawah Raja Hayam Wuruk, pelindung besar seni Indonesia, Kekaisaran membangun warisan budaya yang kaya yang dicintai dan dipraktikkan bahkan hingga hari ini; sesuatu yang ingin saya alami sendiri.

Lihat ini, ini sangat rumit. Cara koordinasinya, Anda perlu ritme, gerakan tangan, ada begitu banyak hal untuk dipikirkan. Wayang Topeng dipertunjukkan di istana Majapahit untuk menghibur dan mengesankan tamu asing dari seluruh Asia. Terkadang, raja sendiri akan naik ke atas panggung.

-Jadi itu keluarga yang sangat musikal. -Iya. Seperti keluarga saya. Pak Handoyo mempertahankan seni ini dengan mengajar anak-anak setempat. Dan hari ini, dia memiliki murid yang lebih tua. Butuh satu tahun untuk menguasai hanya satu tarian. 

Para penari menampilkan kisah dari cerita rakyat tentang seorang pangeran Jawa bernama Panji. Itu adalah cerita tentang pertahanan diri dan juga serangan. Seperti sebuah film pembunuh yang tersenyum. Wayang Topeng sebenarnya berarti 'tarian topeng'. Karakter mulia yang memiliki sifat halus, sementara yang jahat memiliki mata bulat dan taring yang menonjol.

Warna hijau disediakan untuk Pangeran Panji, peran yang telah ditawarkan Pak Handoyo kepada saya dalam pertunjukan komunitas ini. Saya merasa tersanjung. Saya pikir saya sudah siap. Sudah waktunya bagi saya untuk mengesankan penonton yang menunggu saya seperti raja Majapahit. Salah satu kerajaan paling kuat di Asia Tenggara, Majapahit mengesankan pengunjung asing dengan berbagai pertunjukan di istana termasuk Wayang Topeng atau tarian topeng.

Yang menjadi favorit adalah kisah dongeng pangeran Jawa Panji. Panji melakukan perjalanan untuk mendapatkan bunga surgawi yang hanya diberikan pada hati yang murni, hadiah untuk wanita impiannya. Tetapi musuh bebuyutannya, Raja Klana, memiliki rencana lain. Antek-anteknya mencoba untuk mencuri bunga dan pertempuran terjadi kemudian. Akhirnya, Raja Klana dikalahkan dan menjadi murid Panji.

Kisah-kisah Panji mewakili jumlah pengalaman manusia: cinta, kehilangan, keputusasaan, daya tahan, dan akhirnya, kebahagiaan. Ini sangat menakjubkan.

Membayangkan Hayam Wuruk dan semua raja memainkan tarian ini, dan di sini saya melakukan hal yang persis sama. Kisah Panji adalah epos cinta yang hebat, tetapi apa yang bisa mereka ceritakan tentang Majapahit?

Untuk mengetahuinya, saya mengunjungi Kuil Negara Majapahit: Candi Penataran, rumah bagi koleksi relief tentang Panji yang terbesar, yang mengukir kisah-kisah asli dari tari-tarian yang diciptakan.

Saya akan memainkan peran ini dengan diri saya sendiri, mencoba menerka semua cerita ini. Sangat mudah mengenali Panji dengan topinya, yang merupakan hiasan kepala khas orang Jawa.

Ya ampun, ini cerita ini sangat pedih! Aku menjadi Panji. Dia memegang gulungannya, surat cintanya, yang akan dia serahkan kepada seekor merpati. Dan kemudian, kita melihat air yang bergolak dan merpati terbang di atasnya. Mengirimkan surat cinta kepada Candra Kirana.

Ini adalah kisah perjuangan Panji untuk bersatu kembali dengan cinta sejatinya. Keduanya berasal dari kerajaan yang berbeda, jadi ini adalah kisah Romeo-dan-Juliet, walau tak persis sama. Ini sangat cantik! Sangat menawan dan lembut, dan saya pikir akhir ceritanya indah, akhirnya, kedua kekasih ini berkumpul.

Kisah-kisah ini tidak hanya populer di Indonesia, tetapi juga di benua Asia Tenggara, bukti pengaruh budaya Majapahit. Tetapi ketika cerita itu diukir di batu di Kuil Negara menunjukkan bahwa kisah cinta agung pahlawan Panji yang populer juga digunakan sebagai simbol politik persatuan antara orang-orang yang berbeda.

Di bawah Hayam Wuruk, raja terkenal Majapahit, Kerajaan menjadi lebih besar dari sebelumnya. Tetapi apa hubungan antara pusat kekuasaan Majapahit di Jawa dan pulau-pulau lainnya?

Saya menuju ke Danau Matano di pulau Sulawesi. Di sini, para peneliti mencari di bawah danau terdalam di Indonesia itu untuk mencari petunjuk tentang bagaimana Kerajaan mengendalikan pulau-pulau yang jauh ini. Airnya sangat jernih.

Saya akan bergabung dengan mereka sekarang. Ini adalah pemukiman di tepi danau yang kemungkinan besar ditenggelamkan oleh gempa bumi. Penuh dengan kerikil dengan ukuran yang sangat tidak rata, bebatuan yang berbeda. Anda bahkan dapat melihat artefak diantaranya. Itu luar biasa!

Dan di sinilah kita temukan keajaiban, suatu bengkel besi tua yang tersembunyi 15 meter di bawah permukaan danau.

Arkeolog Shinatria Adhityatama dan timnya membawa beberapa artefak untuk dilihat lebih dekat. Apakah dibuat secara lokal?

Ya Tuhan, jadi ini adalah arang abad ke-8 yang masih dalam kondisi baik. Itu luar biasa!

Menemukan sepotong logam dari danau yang tidak berkarat, saya pikir itu adalah suatu keajaiban. Sulawesi berarti "Pulau Besi". Tapi jejak-jejak nikel di sini lah yang telah melestarikan artefak ini selama berabad-abad. Apakah bahan ini sudah pernah diekspor?

Shinatria menjelaskan kepada saya bahwa para sejarawan masih terbagi mengenai sejauh mana kekuasaan Majapahit menjangkau pulau-pulau terluar Indonesia. Untuk mengetahui bagaimana penduduk setempat mengingat sejarah mereka, saya senang sekali bisa bertemu dengan seseorang yang benar-benar dapat berbicara untuk orang-orang di sini: Mokole, Raja Matano.

Jadi perdagangan bijih besi ini, apakah ini suatu hubungan dagang yang bersahabat?

Ada bukti bahwa Majapahit secara langsung mengendalikan Jawa Timur, Bali, dan Madura. Tetapi untuk kerajaan yang lebih jauh, kemungkinan kekayaan perdagangan dan kedudukannya yang memberi mereka pengaruh yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap pulau-pulau terluar yang sekarang dikenal sebagai Indonesia.

Tetapi pada tahun 1389, zaman keemasan Kerajaan akan segera terganggu. Selama 40 tahun di bawah pemerintahan Raja Hayam Wuruk yang agung, Kerajaan Majapahit memberikan pengaruh besar terhadap apa yang sekarang dikenal sebagai Indonesia.

Namun para pedagang dari Timur Tengah, India, dan Cina membawa serta keyakinan baru yang membawa perubahan. 

Dibangun pada tahun 1421, Masjid Sunan Ampel adalah masjid tertua di Jawa Timur. Diberi nama dari kyai Muslim yang dipercaya menyebarkan Islam di sini. Sunan Ampel adalah seorang Muslim asing dari negara Champa, saat ini Vietnam, yang keluarganya terhubung karena pernikahan dengan penguasa Majapahit.

Ketika dia tiba di Jawa, dia diberikan kebebasan untuk mengajar agama Islam. Pada abad ke-15, Islam adalah agama pedagang dan ditoleransi oleh Majapahit. Ketika kepercayaan ini terus menyebar, ia melemahkan otoritas para penguasanya yang dipandang sebagai dewa dalam tradisi Hindu-Budha.

Tetapi akhir masa kekuasaan Majapahit justru dibawa oleh sesuatu yang lebih dekat ke rumah. Legenda mengatakan bahwa ketika Majapahit menyerang kerajaan Indonesia lainnya, Sriwijaya, sekitar tahun 1398, raja Sriwijaya diusir dari kedudukannya di Singapura dan melarikan diri ke utara di Melaka. Di sana ia masuk Islam dan berdagang dengan pedagang Muslim dari Timur Tengah, India dan Cina, membangun pusat perdagangan baru untuk menyaingi Majapahit. 

Perebutan kekuasaan internal semakin melemahkan Kerajaan sampai terjadinya revolusi rakyat yang membuat mereka tersingkir ke timur di Bali. Tetapi raja Majapahit terakhir dikatakan telah melarikan diri ke barat di Gunung Lawu dan berlindung di sebuah kuil Hindu. 

Lima ratus tahun telah berlalu sejak jatuhnya Kekaisaran Majapahit. Namun Candi Cetho masih menarik pengunjung dari seluruh Indonesia, negara Muslim terbesar di dunia.

Hari ini adalah hari Kuningan, hari untuk menghormati leluhur seseorang dalam kalender Bali. Saya senang bisa bergabung dengan Pak Jiro, seorang pendeta Hindu, dalam sebuah ritual dari masa Majapahit.

Persembahan adalah sesuatu untuk perpisahan terakhir dengan leluhur saat mereka kembali ke surga. Ini hanya beberapa langkah pertama, banyak lagi yang harus dilakukan. Ini adalah pendakian simbolis ke ketinggian suci. Dekat bagian atas, kita menuju ke bagian tertua kompleks.

Kami membawa bunga, kami Membawa buah, kami membawa dupa, parfum, dan makanan yang dimasak dengan sempurna. Ini adalah persembahan multi-indera. Begitu indah. Dimulai hanya dengan bunyi lonceng satu nada. Suasana ini benar-benar menyentuh sangat dalam.

Persembahan yang luar biasa ini mengingatkan semua hal indah tentang keluarga. Dan itu adalah perasaan universal yang sangat istimewa. Saya tidak bisa menghindar untuk memikirkan almarhum orang tua saya. Saya minta maaf. Saya jadi sangat cengeng. Ini semua tentang rasa hormat dan membalas cinta leluhur Anda. Dan pada akhirnya, kita semua terhubung, saya adalah bagian dari ini semua.



Majapahit menoleransi perbedaan antara tetangga dekatnya dan pengunjung yang jauh.
Namun fondasi itu sedang diuji oleh meningkatnya fundamentalisme dan separatisme dewasa ini.

Tetapi di sebuah lingkungan di Jawa Timur, orang-orang hidup bersama meskipun ada perbedaan. Saya berada di pinggir Surabaya dan menyaksikan sesuatu yang luar biasa! Ada masjid, kuil Budha, gereja Katolik, ada kuil Konghucu, kuil Hindu, dan tepat di ujungnya, sebuah gereja Protestan.

Saya di sini untuk bertemu dengan para pemimpinnya dan mencari tahu apa yang sebenarnya terjadi. Enam situs keagamaan yang dibangun berdampingan adalah yang pertama bagi Indonesia. Para pemimpin lokal bertemu secara teratur untuk membahas masalah yang dihadapi oleh masyarakat. Ini adalah warisan Majapahit dan saya ingin melihat bagaimana itu membentuk masa kini Indonesia.

Ayah saya beragama Katolik, ibu saya beragama Budha, jadi saya tumbuh di lingkungan multikultural seperti ini. Apa pendapat semua orang tentang keadaan toleransi beragama di Indonesia saat ini?

Dalam iklim yang penuh dengan intoleransi, ini adalah simbol harapan. Ini semua adalah peran agama-agama dalam komunitas yang membentuk Indonesia. Dalam lingkungan multikultural seperti ini, satu-satunya pilihan yang harus diambil adalah menemukan cara untuk hidup berdampingan satu sama lain, baik dulu maupun sekarang.

Tapi bagaimana pemuda bangsa terinspirasi oleh cita-cita kebersamaan ini?

Ya Tuhan, aku seniman jalanan. Aku suka ini. Saya tidak ingin menghancurkan ini. Saya akan berjalan lambat menikmatinya.

Xgo dan krunya adalah seniman jalanan yang secara teratur mengambil bagian dalam kegiatan pembuatan mural. Terlalu dekat, terlalu tebal. Jadi Anda harus menjaga jarak tertentu, jika tidak, maka cat itu mulai menetes. Saya pikir saya sudah melakukannya. Apakah ini baik-baik saja?

Saya akhirnya melihat bentuk mural itu. Ini adalah campuran dari berbagai warna dan bentuk yang semuanya disatukan dalam jabat tangan. Saya suka pekerjaan kalian yang sangat kuat dan penuh kesan. Aku menyukainya.

Kerajaan Majapahit jatuh pada tahun 1520 setelah dua abad berkuasa, yang diikuti oleh lebih dari 300 tahun pemerintahan kolonial sebelum Indonesia akhirnya merdeka pada tahun 1945.

Tetapi ketika bangsa ini menghadapi tantangan baru hari ini, warisan Majapahit menawarkan beberapa pelajaran sejarah yang penting. Kerajaan Majapahit menemukan dirinya di persimpangan jalan rempah-rempah yang sangat menguntungkan. Dan keterbukaan serta kecerdikannya memungkinkannya untuk meraup kekayaan dan mengembangkan budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Gagasan untuk menjadi lebih kuat bersama daripada terpisah-pisah adalah warisan yang telah membentuk bangsa Indonesia modern dan terus menginspirasi jalan bagi masyarakat majemuk di sini hingga hari ini. 

Saya telah melakukan perjalanan di Indonesia mencari jejak Majapahit, sebuah Kerajaan yang memiliki kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, berkat hubungan yang baik dengan pulau-pulau tetangganya dan masyarakatnya.

Ini merupakan pengingat bahwa 500 tahun kemudian, tantangan bangsa Indonesia modern adalah untuk mengingat kembali pada prinsip hakiki yang telah membentuk Indonesia sejak dari masa-masa awal kejayaannya.

Naskah artikel ini diambil dari CNA Insider. Terjemahan dari Educazio. Image dari Pemerintah Kabupaten Blitar, Jawa Timur.

Posting Komentar

0 Komentar